Vojenský etický kodex

Obsah:

Anonim

Armáda Spojených států se řídí etickým kodexem, který lze označit za lepší než morálka, která ovlivňuje mnoho v civilním obyvatelstvu na základě informací generálního štábu Jerry E. White o rezervách leteckých sil. "V armádě máme jiný názor" na drogy, alkohol, sexuální indiskrétnosti, nevěru a nečestnost. Při respektování etického kodexu se buduje důvěra mezi kolegy vojáky, místními a zahraničními komunitami.

$config[code] not found

Základní hodnoty

Každá pobočka armády sdílí stejný základní etický kodex. Dr. James H. Taylor v článku pro časopis Air & Space Power Journal v roce 2003 popisuje etiku jako "morálku, zájem o spravedlnost nebo zásady dobra." Taylor, významný učitel vojenské etiky a bývalý člen americké armády, každý příslušník armády dluží dluh vděčnosti své zemi, těm, které jim předcházely, a řetězec velení. Poznamenává, že tyto hodnoty jsou definovány jako "služba před sebou" (ve vzdušných silách), "nesobecká služba" (v armádě) nebo "závazek" (v námořnictvu a námořním sboru). "

Osobní etika

"Osobní přesvědčení tvoří nejefektivnější základ pro morální a etické chování", uvedl generál major White. Ve svém článku Osobní etika versus odborná etika dále vysvětluje, že velitelé dávají přednost tomu, aby každý vojenský člen byl instinktivně schopen dělat to, co je správné. Nicméně "osobní přesvědčení se mění s naší společností", zvláště když tolik intelektuálních a vzdělávacích komunit pracuje s relativismem. Zapojení do toho, co se momentálně cítí dobře, spíše zvolit chování založené na morálních definicích správného nebo nesprávného. Když chybí osobní etika, musí být stanovena soudržnost zákonů.

Video dne

Přinesl vám Sapling Přinesl vám Sapling

Morálnost a nutnost

Armáda má jemný úkol vyrovnat "to, co je správné a špatné s tím, co považuje za nezbytné k uskutečnění svého poslání", a to stanovením požadovaných standardů chování podle velitele letectva major Drew D. Jeter. Ve svém článku "Mravní vedení ve stále více amorální společnosti" pro letecký velení a vysokou školu, Jeter říká, že žádoucí chování bylo "zakódováno do práva" Uniformní kodex vojenské spravedlnosti (UCMJ), který řídil členy všech vojenských oborů od roku 1951.

Etika osobního života

V armádě neexistuje žádný rozdíl mezi chováním v osobním životě a chováním vojenského života. Dva jsou jeden. S vojenskými etickými kodexy se očekávají chování a standardy chování, i když jsou mimo službu. Univerzita národní obrany letecké univerzity letectva definuje šest úrovní veřejné morálky, které vyžadují dodržování, včetně dodržování zákona a vyhýbání se střetu zájmů. Například v rámci článku 141 Trestné činy může vojenský člen, který nezaplatí dluhy, čelit obviněním z nečestného chování. Dluh, stejně jako jiné chování, může mít za následek úsudek vojáka a představovat možná rizika národní bezpečnosti, pokud by byli vydíráni nebo jim nabídli finanční úlevu od domácích nebo zahraničních nepřátel.

Etika bojového pole

Chování a etika v průběhu války jsou složité a na bojišti se mohou rozmazat, pokud by to nebylo pro vysoké standardy americké armády, její kodexy chování a vojenské zákony. Především vojáci jsou povinni chránit své spolubojovníky, náš národ, Ústavu a civilisty. Vojenský etický kodex dokonce vyžaduje, aby zachycené nepřátele a zadržené osoby dostávaly první pomoc, jídlo a základní lidské potřeby, jako je jídlo a voda.