Etické pole je jako matematika, řekl Platón, protože čísla a matematické vztahy jsou nadčasové pojmy, které se nikdy nemění a jsou všeobecně uplatňovány. Platón poznamenal, že morální hodnoty jsou absolutní pravdy. Tato objektivní filozofie "jiného světa", která přebírá absolutní pravdy řízené Boží vůlí, je jedním z možných způsobů, jak se podívat na etiku. Jiní však přijmou subjektivnější "tento světský" přístup, který argumentuje, že morální hodnoty jsou přísně lidskými vynálezy, které vycházejí z individuálního nebo kulturního vnímání.
$config[code] not foundEtický objektivismus
Zástupci etického objektivismu tvrdí, že morální hodnoty jsou absolutní pravdy a nikdy se nemění. Tyto hodnoty jsou univerzální, protože platí pro všechny bytosti po celém světě a po celou dobu. Etický objektivismus umožňuje jednoduché uplatňování logických pravidel na morální prohlášení. Rovněž usnadňuje řešení morálních neshod, protože pokud se dvě proti sobě navzájem odporují morální víry, pak může být pravda jen jedna.
Etický subjektivismus
Etický subjektivismus tvrdí, že neexistují žádné objektivní morální vlastnosti. Spíše morální prohlášení jsou pravdivé nebo nepravdivé postoji a vnímání. Zástupci etického subjektivismu popírají absolutní a univerzální povahu morálky a místo toho věří, že se morální hodnoty mění časem a po celém světě. Etické pohledy však často mají vnitřní objektivitu, neboť etické nároky často obsahují implicitní skutečnosti. Například, když říkáte, že někdo je dobrý člověk, cítí se jako objektivní prohlášení, přestože prohlášení není tak skutečností, jako je to vnímání.
Video dne
Přinesl vám Sapling Přinesl vám SaplingSrovnání
Etický objektivisté věří, že morálka zachází se všemi lidmi stejně - žádný člověk nemá jiné povinnosti nebo podléhá jiným očekáváním prostě kvůli tomu, kdo je. Pokud má jedna osoba v určité situaci povinnost, pak má stejná povinnost kdokoli jiný na podobné pozici. Tak situace - nikoliv osoba - diktuje morální fakta.Naproti tomu etický subjektivismus předpokládá, že různí lidé mají odlišné morální povinnosti, i když se nacházejí v obdobně podobných situacích. Objektivní rysy samotné situace neurčují morální fakta.
Úvahy
Etický subjektivismus je problematický tím, že neumožňuje účastníkům etické diskuse vyřešit jejich neshody. Místo toho jednoduše vyžaduje, aby každá strana tolerovala a uznala prezentaci druhého. Tím se zabrání vyřešení typů problémů, které se etické praktiky pokouší řešit - totiž určení správné věci. Kritici tvrdí, že zatímco etický objektivismus může být konkrétní v tom, že je schopen vysvětlit, jak řešit morální konflikty, nemůže vysvětlit, jak tyto konflikty vznikly. Na rozdíl od pozorovatelných skutečností představuje etický objektivismus určitý druh morálního faktu, který je nemateriální a neviditelný. Výsledkem je, že vědecká metoda nemůže být aplikována na etický objektivismus.
